Jahrbuch des Kunsthistorischen Museums Wien: Band 6/7

Seipel, Wilfried

Bibliographic data

Series

Persistent identifier:: 990025659750203331

ZDB-ID:: 1479978-9

Title:: Jahrbuch des Kunsthistorischen Museums Wien

Place Of Publication:: Mainz; Kunsthistorisches Museum Wien

Publisher:: Kunsthistorisches Museum Wien

Document type:: Series

Collection:: House Publications; KHM-Yearbook

Copyright:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0); KHM-Museumsverband

Language:: Deutsch

ISSN:: 1605-2773

Periodical volume

Persistent identifier:: 0061520

Title:: Band 6/7

Shelfmark:: 10.230

Editor:: Seipel, Wilfried

Volume count:: =98/99

Publisher:: Philipp von Zabern

Document type:: Periodical volume

Collection:: House Publications; KHM-Yearbook

Publication year:: 2004/2005

Copyright:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0); KHM-Museumsverband

Language:: Deutsch

Chapter

Title:: Die große Gedenkmedaille der Bergstadt Přibram für Kaiser Karl VI. von 1728

Author:: Vácha, Štěpán

Stefan Vacha Die große Gedenkmedaille der Bergstadt Pribram für Kaiser Karl VI. von 1728* Diese Studie entstand im Rahmen des Forschungs projekts Die Krönungsreise Karls VI. nach Prag 1723, das von der Grantagentur der Akademie der Wis senschaften der Tschechischen Republik (Grant- Nr. KJB 8164401) unterstützt wird. Ich danke Dr. Hedvika Kucharovä von der Bibliothek des Prä- monstratenserstiftes Strahov in Prag für den Hinweis auf die Existenz des Druckes Breve exegeticon, weiters Univ.-Doz. Jin Sousa vom Lehrstuhl für historische Hilfswissenschaften an der Philosophischen Fakultät der Karls-Universität in Prag für seine Hilfe bei der Aufarbeitung der Rechnungsunterlagen sowie PhC. Tomäs Kleisner von der Numismatischen Abteilung des Nationalmuseums in Prag für die unzähligen Stunden, die er für Gespräche zu diesem Thema geopfert hat. Die Übersetzung des vorliegen den Beitrags aus dem Tschechischen stammt von Daniela Maresovä und Stepän Vacha. Dr. Karin Zeleny (KHM) danke ich für ihre Unterstützung bei den Übersetzungen aus dem Lateinischen. 1 Siehe dazu Frantisek Xaver Holas, Dejiny poutniho mista maridnskeho Svate Hory u Prlbrame, Semily 1930, 333-347; Jan Royt, Obraz a kult v Cechäch 17. a 18. stoleti, Prag 1999, 141—147. 2 Silber, Prägung, Dm. 42,8 mm, Gew. 23,22 g. Siehe Ausstellungskatalog Vit Vlnas (Hg.), Sldva barokni Gechie. Umenl, kultura a spolecnost 17. a 18. stoleti, Prag (Nationalgalerie) 2001, 285, Kat.-Nr. II/1.25 (Tomäs Kleisner). 3 Daß die Heiligenberger Jungfrau Maria mit Pandora in Verbindung gebracht wurde, erklärt sich aus der Bedeutung des Namens „die, die mit allen Gaben beschenkt ist“. Dem antiken Mythos zufolge ließ Pandora durch das Öffnen der geheimnisvollen Büchse, in die die olympischen Götter nicht nur Schätze, sondern auch alle Übel eingeschlossen hat ten, Krankheiten, Kriege sowie das Leid in die Welt kommen. Vermutlich um die Jungfrau Maria von Pandora zu unterscheiden, wird jedoch in der Inschrift der Medaille für Maria der Komparativ „sanctior“, d. h. die heiligere, gewählt. Vgl. Carl Ernst, Von Bergwerksmünzen, in: Österreichische Zeitschrift für Berg- und Hüttenwesen 33, 1885, , 204-205. Siehe auch Anm. 5. 4 „Carolo VI. Caesare Augusto, Pio, Felice, Patre Patri ae imperante.“ Nach Holas 1930 (zit. Anm. 1), 333. 5 Die Prophezeiung der Libussa in Bezug auf „Berge und Metalle“, in welcher der Birkenberg ebenfalls vorkommt, erwähnt Väclav Häjek z Libocan, Kroni- ka ceskd, Prag 1541, 14. Ihre Prophezeiung setzt sich Abb. 1: Franz Lorenz Altomonte, Avers der großen Gedenkmedaille der Stadt Pribram, die 1728 Kaiser Karl VI. und seiner Gattin Elisabeth Christine geschenkt wurde. Silber, Abguß. Wien, Kunsthistori sches Museum, Münzkabinett, Inv.-Nr. 41 bß. Trotz ihrer geringen Größe war die böhmische Bergstadt Pribram im 17. und 18. Jahrhundert sehr berühmt. Auf dem nahen Heiligen Berg verehrte man die Gnadenstatue der Jungfrau Maria, in der nächsten Umgebung der Stadt (Birkenberg) wurde Silber abgebaut. Die Festlichkeit anläßlich der Krönung der Gnadenstatue im Jahre 1732 bildete einen Höhepunkt der Entfaltung barocker Pracht in der Geschichte der Stadt. Ähnlich wie die Jesuiten auf dem Heiligen Berg ließ auch der Pribramer Magistrat bei dieser Gelegenheit auf dem Hauptplatz der Stadt einen monumentalen Ehrenbogen errichten, bei dem sich die Mariensymbolik in origineller Weise mit der Bergbauthematik verband 1 . Kurz vor diesem Ereignis wurden auf Kosten der Stadt jene Sätze dreier Silbermedaillen angefertigt, mit denen sich diese Studie befaßt. Die erste, der Statue der Jungfrau Maria auf dem Heiligen Berg gewid mete Medaille stammt, wie aus dem Chronogramm hervorgeht, aus dem Jahre 1727 (Abb. 2) 1 . Auf dem Avers ist die Gnadenstatue in einer von Sonnenstrahlen umgebenen Aureole abgebildet. Maria steht auf einer Felsenspitze (d. h. auf dem Heiligen Berg); zu ihren Füßen liegen die alchimistischen Zeichen für Gold (Sonne) und Silber (Mond). Am Fuß des Felsens knien zwei Knappen; einer hält eine brennende Grubenlampe in der Hand und bietet der Jungfrau Maria ein Stück Silbererz dar, der zweite faltet seine Hände zum Gebet. Zwischen ihnen liegen die Zeichen der Bergleute - gekreuzte Hämmer und Eisen. Links im Hintergrund ist die Wallfahrtskirche auf dem Heiligen Berg zu sehen, weiter vorne der überdachte Eingang zu einer Grube. Rechts erscheint die Pribramer Pfarr kirche und im Vordergrund das Gebäude eines Hüttenwerkes. Die Auf schrift auf dem oberen Rand der Medaille lautet „SANCTIORI PAN- DORAE“ („der heiligeren Pandora“) 3 . Auf dem Sockel sind das Pribramer Stadtwappen und rechts die Initialen „F A“ angebracht, die auf den Autor der Medaille, den Stempelschneider des Prager Münzamtes Franz Lorenz Altomonte (1698-1765), hinweisen. Auf dem Revers der Medaille lesen wir eine elfzeilige Aufschrift, die an das Motto auf dem Avers anknüpft: „MONTIS ■ S. DOMINAE / OB • FELIX RESUMPTI • LABORIS • / AUSPICIUM • / PRO ■ FELICIORE • PROGRESSU / UT • QUAS DIVINATRIX • VIRA- GO • REPERERAT / DIVINA • VIRGO • FODINAS • SECUNDET / CAROL: VI CAES: A: P: F: P: P: IMP: 4 / BONA • STELLA • LUCENTE / PRZlBRAMlENSlS • VRBlS / PlETAS • eXCUDI / FEClT Übersetzung: „Der heiligeren Pandora, der Herrin des Heiligenberges, zum glücklichen Beginn der wieder aufgenommenen Arbeiten und zum noch glücklicheren Fortgang [gewid met], damit die heilige Jungfrau die Schächte schütze, die die herrliche Wahrsagerin [d. h. Libussa] entdeckt hatte. Unter der Regierung des erlauchten Kaisers Karl VI., des frommen und glücklichen Landesvaters, im Schein des günstigen Sternes, hat die Frömmigkeit der Stadt Przibram ausprägen lassen“ 5 .

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