Jahrbuch der Kunsthistorischen Sammlungen in Wien: Jahrbuch der Kunsthistorischen Sammlungen in Wien, Band 15 (N.F.)

Bibliographic data

Series

Persistent identifier:: 990001151390203331

Title:: Jahrbuch der Kunsthistorischen Sammlungen in Wien

Place Of Publication:: Wien; Kunsthistorisches Museum Wien

Publisher:: Kunsthistorisches Museum Wien

Document type:: Series

Collection:: House Publications; KHM-Yearbook

Copyright:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0); KHM-Museumsverband

Language:: German

ISSN:: 0075-2312; 0258-5596

Periodical volume

Persistent identifier:: 0061477

Title:: Jahrbuch der Kunsthistorischen Sammlungen in Wien, Band 15 (N.F.)

Shelfmark:: 10.230

Volume count:: XV=51

Publisher:: Schroll & Co.

Document type:: Periodical volume

Collection:: House Publications; KHM-Yearbook

Publication year:: 1955

Copyright:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0); KHM-Museumsverband

DOI:: 10.60477/khm1-0061477

Language:: Deutsch

Chapter

Title:: ZUR ANALYSE DES SPÄTANTIKEN PORTRÄTS

Author:: Egger, Gerhart

ZUR ANALYSE DES SPÄTANTIKEN PORTRÄTS VON GERHART EGGER Oie Betrachtung des spätantiken Porträts stellt die Frage nach einem Zweig der Kunstäußerung einer Epoche, der dem Kunstwollen dieser Epoche strenggenommen nicht mehr entspricht. Das Porträt ist das künstlerische Abbild eines bestimmten lebenden Menschen. Wenn auch das Porträt nicht grund sätzlich und ausschließlich mit Naturalismus in Verbindung zu bringen ist, so hängt es doch unmittelbar zusammen mit der Individualisation, der über die „richtige“ Darstellung des menschlichen Gesichtes hinausgehenden Charakterisierung einer einzelnen menschlichen Person. Die Form und Art dieser Charakterisierung und Individualisierung trennt das Porträt von der bloßen Imitation eines mensch lichen Gesichtes. Wenn nun der Stilausdruck einer Epoche grundsätzlich individualisationsfeindlich ist, das Überindividuelle und Allgemeine anstrebt, so wird sich das einzelne Porträt von der speziellen Charakterisierung entfernen und schließlich zu einer Typisierung übergehen. Unter der Annahme, daß das Porträt im strengen Sinn für unsere abendländische Kunst im Hellenis mus begann, ist die Ausbildung der reinen Individualität eine römische Angelegenheit mit ihrem Höhe punkt in der Zeit der späten Republik und der Kaiserzeit der ersten drei Jahrhunderte nach Christi. Der Stilwandel im 3. und 4. Jahrhundert und das Auftreten einer spätantiken römischen Reichskunst, die in gewisser Weise als Beginn der großen Epoche des Mittelalters anzusprechen ist, sind von der Forschung längst festgelegt worden 1 . Das Besondere der Spätantike liegt aber, über die neue Form dieses Stilwandels hinaus, in der Aufrechterhaltung einer gewissen Kontinuität des Antik-Römischen. Wenn sich auch alles die religiös-philosophische Situation, die Staatsform mit der Einführung des Dominates, die wirtschaftliche und soziale Struktur, die volksmäßige Zusammensetzung mit der starken Barbarisierung und das endgültige Aufnehmen vorderorientalischer Einflüsse und zum wesent lichen auch der Ausdruck in jedem einzelnen Kunstwerk — am Ende des 3. Jahrhunderts völlig gewandelt hat, so dürfen wir nicht vergessen, daß sich diese Wandlung innerhalb des römischen Reiches vollzog und dieses Reich als solches weiterhin bestehen blieb. Die Barbaren, waren sie auch stark in das römische Reich eingedrungen, lagen in ihren großen Komplexen doch letzten Endes außerhalb des Reiches. Die Beherrscher des Reiches, waren dies nun selbst auch wirkliche Barbaren geworden, nannten sich doch römische Kaiser und traten so wiederum gegen die Barbaren auf. Bei aller Neueinrichtung waren sie doch selbst auch im Persönlichen immer wieder bestrebt, mehr oder weniger stark die Kontinuität des römischen Reiches, den Zusammenhang mit Cäsar und Augustus, aufrechtzuerhalten. Das Porträt im Römischen hatte seine ganz besondere Stellung, über die Individualisierung und Charakterisierung der einzelnen Person hinaus, noch durch seine Bedeutung im Ahnenkult und schließ lich in den Kulten der Vergöttlichung des Kaisers. Gerade nun im 3. Jahrhundert wird dieser Ver göttlichungskult immer weiter ausgebaut durch die Vorverlegung der Vergöttlichung des Kaisers in die Zeit seines tatsächlichen Herrschens. Wenn auch die Vergöttlichung eines einzelnen Menschen durch das Christentum, das im unmittelbaren Anschluß an diesen großen Stilwandel zur totalen religiösen und philosophischen Herrschaft gelangt, unmöglich gemacht wird, so wird dadurch der Absolutismus und die Verehrung der Majestät des Herrschers keineswegs abgesetzt 2 . Nun war im 3. Jahrhundert das Porträt des Herrschers über die reine Porträtdarstellung hinaus eben schon zu einem Kultbild und somit zu einem unbedingt notwendigen Requisit der absoluten Staatsform geworden. Dadurch erhält sich das Kaiserporträt seine besondere Stellung auch in der Spätantike. Dagegen schwindet die Bedeutung des privaten Porträts immer mehr, was auch mit dem Verschwinden des römischen Ahnenkultes in stärkster Verbindung steht; ein gewisser Teil der privaten Porträts erhält sich in einer von dem Herrscherporträt abgeleiteten Art 3 . q Außer auf die grundlegenden Arbeiten von Delbrueck, Kollwitz, Gerke, Gerkan, L’Orange, Rodenwaldt u. a. sei hier besonders auf den Beginn und die Grundlage der Forschung über die Spätantike durch Riegl, Spätrömische Kunstindustrie, und Wickhoff, Die Wiener Genesis, verwiesen. *) S. Delbrueck, Spätantike Kaiserporträts, 1933, S. 67. 3 ) Delbrueck a. a. O. S. 2: „Schon seit dem Beginn der Kaiserzeit sind die Privatporträts häufig durch die Kaiserbildnisse beeinflußt.“

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fullscreen: Jahrbuch der Kunsthistorischen Sammlungen in Wien, Band 15 (N.F.) (XV=51)

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