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Jahrbuch der Kunsthistorischen Sammlungen in Wien, Band 1 (N.F.) (I=37)

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CC BY-SA: Attribution-ShareAlike 4.0 International. You can find more information here.

Bibliographic data

fullscreen: Jahrbuch der Kunsthistorischen Sammlungen in Wien, Band 1 (N.F.) (I=37)

Series

Persistent identifier:
990001151390203331
Title:
Jahrbuch der Kunsthistorischen Sammlungen in Wien
Place Of Publication:
Wien
Kunsthistorisches Museum Wien
Publisher:
Kunsthistorisches Museum Wien
Document type:
Series
Collection:
House Publications
KHM-Yearbook
Copyright:
Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)
KHM-Museumsverband
Language:
German
ISSN:
0075-2312
0258-5596

Periodical volume

Persistent identifier:
0059622
Title:
Jahrbuch der Kunsthistorischen Sammlungen in Wien, Band 1 (N.F.)
Shelfmark:
10.230
Volume count:
I=37
Publisher:
Schroll & Co.
Document type:
Periodical volume
Collection:
House Publications
Publication year:
1926
Copyright:
Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)
KHM-Museumsverband
DOI:
10.60477/khm1-0059622
Language:
German

Chapter

Title:
DIE WELTLICHE SCHATZKAMMER IN WIEN. (NEUE FUNDE UND FORSCHUNGEN.)
Author:
Weixlgärtner, Arpad

Contents

Table of contents

  • Jahrbuch der Kunsthistorischen Sammlungen in Wien
  • Jahrbuch der Kunsthistorischen Sammlungen in Wien, Band 1 (N.F.) (I=37)
  • Cover
  • Endsheet
  • Title page
  • Imprint
  • Dedication
  • Preface
  • Contents
  • Verzeichnis der Tafeln
  • Verzeichnis der Abbildungen
  • DER ADLER-CAMEO IN WIEN
  • PORTRÄTKOPF DER HEILIGEN HELENA
  • DIE WELTLICHE SCHATZKAMMER IN WIEN. (NEUE FUNDE UND FORSCHUNGEN.)
  • Vorbemerkung
  • Geistliche und weltliche Schatzkammer
  • Der Maximiliansbecher
  • Die Kaiserkrone und das Reichskreuz
  • Neuere Literatur über die Krone
  • Neuere Literatur über das Reichskreuz
  • Die Gestalt der Krone
  • Die figürlichen Darstellungen auf der Krone
  • Die Form der Schriften auf der Krone
  • Die Namensform Chuonradus auf Kreuz und Krone
  • Der Inhalt der Schrift des Kronenbügels
  • Der Inhalt der Schriften auf den Zellenschmelzplatten der Krone
  • Historische Nachrichten
  • Die Gestalt des Reichskreuzes
  • Die Schriften auf dem Kreuze
  • Die Darstellungen auf der Rückseite des Kreuzes
  • Gravierung und Niello am Reichskreuz und am kleinen Kreuz der deutschen Kaiserkrone
  • Einzelheiten der Goldschmiedearbeit an Krone und Reichskreuz
  • Einzelheiten der Goldschmiedearbeit am angesteckten Kreuz und am Bügel der Krone
  • Schlußfolgerung
  • Mutmaßungen über Zeit und Herkunft von Kaiserkrone und Reichskreuz
  • Vier Anmerkungen zur deutschen Kaiserkrone
  • Die heilige Lanze
  • Die Stephansbursa
  • Die goldenen Futterstoffe des Kaisermantels
  • Der Sündenfallstoff
  • Der Drachenstoff
  • Der Vogelstoff
  • Die Brustschilde des Kaisermantels
  • Bemerkungen zu den beiden normannischen Schwertern, den Handschuhen und dem einen verlorengegangenen Schwertgurt
  • Appendix
  • Nachtrag zu S. 34 und 48
  • JACOPELLO DAL FIORE
  • DAS GRABDENKMAL DES ORSATO GIUSTINIANI. EIN BEITRAG ZUR GESCHICHTE DER VENEZIANISCHEN SKULPTUR IM QUATTROCENTO
  • BETRACHTUNGEN ZUM WERKE DES HIERONYMUS BOSCH
  • PAOLO VERONESE UND FARINATI
  • DER STIL »RUSTIQUE«. DIE VERWENDUNG DES NATURABGUSSES BEI WENZEL JAMNITZER UND BERNARD PALISSY
  • VELAZQUEZ' BILDNIS DER INFANTIN MARGARETA THERESIA AUS DEM JAHRE 1659
  • DIE RENAISSANCEMEDAILLE IN ÖSTERREICH. (MIT EINEM EXKURS ÜBER HUBERT GERHARD ALS MEDAILLEUR)
  • SEICENTOSTUDIEN
  • Cover

Full text

Die weltliche Schatzkammer in Wien. 
hinabreichenden J uchstreif ausgezeichnet. Man wird mit einiger Sicherheit in der Figur links einen Mann, 
wohl einen König, und in der Figur rechts eine dienende Frau erblicken dürfen. Das dritte Figürchen hält 
in der Linken eines jener uns vom Sündenfallstoff her bekannten Drachenköpfchen mit Ohren und vor 
gestreckter Zunge, in der Rechten wagrecht einen kurzen Krummstab. Die Figur gegenüber trägt auf der 
linken Schulter ein Kind, wahrscheinlich ein Mädchen, mit bereits langem Haar. Mutter und Kind (so 
wird sich diese Gruppe wohl am zwanglosesten verstehen lassen) halten in der Hand die gewisse kugel 
runde Frucht mit dem Punkt in der Mitte. Die dritte Figur mit dem Drachenköpfchen wird nicht bloß 
wegen der Attribute, sondern auch wegen der fußfreien Tracht als Mann anzusprechen sein. Die fünfte 
higur hält wieder den szepterähnlichen Stab, von der sechsten sind nur oben die vorgestreckten leeren 
Hände und unten eine Ranke zu erkennen. Der ersten Figur auf II b fehlen die Hände. Die zweite hält 
wieder ein Szepter, und neben ihr steht anscheinend ein zu klein geratener Faltstuhl. Dieser Figur, mit 
der wegen des Szepters und trotz dem langen Haar wohl ein Mann gemeint ist, steht eine Frau gegenüber, 
mit zwei Kugeln in den Händen. Von der linken Schulter hängt ihr senkrecht offenbar der gewisse lang 
Tuchstreif herab, der aber rechts (durch ein Versehen des Wirkers?) nicht von der Schulter, sondern erst 
vom Ärmelende seinen Ausgang nimmt. Etwas ähnliches ist allerdings auch bei der vierten Figur der 
Fall, die wahrscheinlich wieder eine Frau darstellt. Auch hier hängt ein langer Tuchstreif von der linken 
Schulter herab und ein kürzerer und schmälerer vom Ende des rechten Ärmels. In der Linken hält die 
Gestalt wieder die Kugelfrucht. Ihr gegenüber steht offenbar ein Mann, mit fußfreiem, unten zu beiden 
Seiten abstehenden Gewand und dem kurzen Krummstab in der Linken. Auch das Figürchen neben ihm, 
das sechste und letzte auf II b, ist wegen der freien Füße offenbar ein Mann. Auf dem Haupt hat er 
ähnlich wie die erste Figur auf II a eine Bedeckung, die hier aber ähnlicher einem Hut als einer Krone 
ist. In beiden Händen scheint er die gewissen Kugelfrüchte zu halten. Rechts unten sieht man eine in 
zwei Blüten endigende Ranke (Taf.XIV). 
Es ist wohl kaum ein Zufall, daß sowohl auf dem Drachen-, als auch auf dem Sündenfallstoff, nimmt 
man jedesmal die beiden Stücke als ein Ganzes, zwölf Figuren Vorkommen. 
Auf den aus den Schalen trinkenden Drachenköpfen steht ein umgekehrtes V und aus dessen Spitze 
wächst eine Art Bäumchen hervor mit ganz ungegliederten, ziemlich wagrecht gestellten Ästen. Einmal, 
bei dem ersten Bäumchen auf II a, zweigt von ihm links unten eine, zwei Blüten tragende Ranke ab. 
Sonst sind die leeren Zwischenräume gefüllt mit einem Ornament (meistens unter den Schalen, aus 
denen die Drachen saufen), das ein Mittelding zwischen einer Palmette und jener Lilie ist, die auf Sizilien 
zur Normannenzeit, wie wir noch sehen werden, eine große Rolle spielt. Ferner mit Tieren, und zwar über 
den Schalen, entweder Vögeln oder — ein einziges Mal auf II a über der Schale, senkrecht über dem 
Figürchen, das den kleinen Drachenkopf hält — einem Tier, das schwer festzustellen ist. Wegen der 
weißen Heftfäden, von denen noch zu sprechen sein wird, wirkt es auf der stark verkleinerten Wiedergabe 
hier noch unverständlicher, als es schon an und für sich ist. Die Fäden gehen über seinen Hals hinweg 
und machen beinahe den Kopf verschwinden. Das Tier hat kleine Ohren, kurze Beinchen und einen langen, 
ziemlich dicken Schwanz. Wäre der Körper nicht so massig und der Schwanz breiter, so könnte man an 
ein Eichhörnchen denken. Außerdem gibt es Ranken — über den saufenden Drachenköpfen am rechten 
Ende von II b —, die in Vögel- oder Drachenköpfchen ausgehen. Und schließlich finden sich auch hier 
wieder die schon auf dem Sündenfallstoff wahrgenommenen buchstabenähnlichen Zeichen: O, 0, G, 3, -0-, 
Unten läuft ein Saum mit einer Wellenranke, von der langgespitzte Blättchen ab zweigen. 
Der Vogelstoff. 
Der dritte Stoff, der Vogelstoff (Taf.XV), ist nicht nur darum schwer zu beschreiben, weil er wegen 
des Halsausschnittes oben unvollständig ist, sondern vor allem darum, weil er wegen seines Platzes über 
dem Nacken sehr abgescheuert und schlecht erhalten ist. Im allgemeinen bilden die sein Muster gliedernden 
Bandstreifen je zwei Achter, deren untere, dickere Bäuche verschlungen und unten offen sind. Diese Enden 
zeigen wieder zwei einander zugekehrte Drachenköpfe mit Ohren und herausgestreckter Zunge. Zwischen 
je zwei solchen Achterpaaren wächst aus der uns bereits bekannten dreieckigen Zierform ein Baum heraus, 
der oben jene ganz schematischen wagrechten Äste trägt, wie sie auch an den Bäumen über den zwei 
saufenden Drachenköpfen auf Stoff II Vorkommen. Oben ruht auf einem solchen Baum wieder ein Rund
	        

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